教育，需要灵魂在场
周国平说，爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。
教师，面对的是心灵的教育，更需要灵魂在场。
教师，因为灵魂不在场，面对同伴的升迁，面对暴富的朋友，面对学生的淘气和忤逆，于是心生埋怨和厌倦。留下的是教师的躯壳，魂魄早就逃之夭夭。
教师，心不在焉，仅仅把自己的职业当作生存的饭碗，课堂里应付，批改作业是不得已而完成的任务，对学生额外派生出来的一些想法和建议，即使是有益的，也狭隘地认为学生在找麻烦。比如学生建议一个活动，并举证说隔壁班做得如何精彩。倘教师心胸狭窄，且心不在此，也许就会伤害学生的积极和热情。如果不小心误解了学生，这样的机会就永远离你而去，甚至可能把学生推向自己的对立面。比如，隔壁班好是吧，嫌我这里池塘小是吧？有本事你到隔壁班去啊！
灵魂不在场，我们的工作常常粗暴简单，我们的语气常常不容置疑，以为这是师道尊严；我们的脸色常常是板着的，以为这样有威信；我们的要求常常是苛刻的，以为可以杀鸡给猴子看；我们的处罚常常是不近人情的，以为如此方能以儆效尤。以迟到为例：你为什么迟到？学生的理由很多，闹钟坏了，车链子掉了，塞车，起晚了，随便说一个你都无法挑剔。假如还要追问：闹钟坏了就可以迟到了？车链子掉了就可以迟到了？怎么某某的闹钟就不坏？他的车链子怎么就不掉？如果学生沉默，以为学生认错了，以为看到学生低下头就认为是在反省如何痛改前非了，那简直是开国际玩笑。如果胆子大点的学生说出来，也许会气死你：闹钟坏了我有什么办法，难道我是故意让我家的闹钟坏的？他家的为什么不坏，你该去问他啊？我怎么知道？
灵魂在场，就会用心感受和体悟，体悟学生苦衷，体察现场情境，调查事件的来龙去脉，了解学生的个性差异甚至家庭背景，揣摩学生的内心世界，推断学生这样做的真实动因，对教师有无芥蒂等，了如指掌加上爱心、善解人意、令人信服的坦诚的语气以及帮助学生解除困惑的拳拳之意，还有什么不可以商量解决的大问题呢？
灵魂在场，处罚学生也会有很好的善后补充。表扬学生会周到地考虑表扬的副作用，不能为表扬而表扬，不能让受表扬者难堪，更不能让受表扬者成为同伴们攻击的对象而逐渐孤立。面对学习不太好的同学，我们可以为之专门设计一场篮球赛，让他在球场上一展雄姿；可以为他组织一次摄影作品展览，目的就是让同学了解该生的摄影技术；还可以创造条件让他一展歌喉；让他的美术天赋尽情地释放，让他的善良得到大家的认可；为他的大度豁达经营一次表现的机会；为锻炼他的活动能力专门策划……因为灵魂在场，让全班学生都找到自己的精彩，让各种不同类型的人都找到在班级中的位置，让全体同学关注班级活动，参与到经营班级的文化氛围中来……
教师灵魂在场，就会收到灵魂的期盼和托付。我旅居美国的学生文思来信对我说：“老师一路影响的，是无数个灵魂，不是强加的价值取向，而是以诚相待的心灵交付，这就够了。正因为我们灵魂都在场，你认真地付出过，我认真地感受过，一切才那么值得珍惜，才给人真实的撞击，留下永远的美好回忆。”
我以为，此言得之。
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