2013-02-01 10:40:47 [您的教师考试网]
（八）讲读第５段。
１．指名朗读并口译第５段课文，教师作必要的补充解释：
嗟夫：表示感慨的感叹词，相当于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁爱的意思，是殷商时代奴隶主阶级的道德准则，后来孔子加以发挥，作为他的思想体系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。外物，指客观环境。“庙堂之高”即“高高之庙堂”，是文言文中定语后置的句式。“之”，助词，联系后置的定语同中心词的标志。“是进亦忧”两句，“是”是代词，这样。进，仕进，指“居庙堂之高”。退，隐退，指“处江湖之远”。
“先天下”两句中的“之”字，是助词，用在主语谓语之间取消句子的独立性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人忧愁的前面就忧愁了，在天下人都快乐了之后才快乐。“谁与归”，即“与谁归”，文言文中疑问代词做介词的宾语，常放在介词的前面。
２．学生齐读第５段。
３．讲析第５段。
这一段是全文第四部分，主要是议论的文字。问：作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？
作者借虚拟的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。末一句的写作时间是作者有意注明，为的是要同开头呼应，提醒读者注意写作背景，滕子京在治理岳州和自己被贬的时间，这一句并非闲笔。
（九）齐读课文，体会全文结构和作者的用意。
（十）指名同学回答。
１．小结：全文共５段，分为四部分。第一部分（第１段）从滕子京在岳州的政绩写到自己写作《岳阳楼记》的缘由，十分简练地交待了时间地点和事情的经过。（朗读第１段）第二部分（第２段）：承上“属予”，以“予观……”引出岳阳楼景物的特点，采用概述的方式写出岳阳楼风景集中在洞庭湖上，既壮观又富于变化。用“前人之述备矣”一句收住写景后，笔锋一转，转入写人，自然地引出“览物之情，得无异乎”的意思，总领下文。第三部分（第３、４段）：紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”。这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。第四部分（第５段）：用“嗟夫”表示对上述两种览物之情的叹息，仍扣住“异”字进行对比，指出古仁人“异二者之为”，又用设问句引出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。这是全文的主旨，作者一方面用来申述自己的抱负——自勉，另一方面用以规箴好友——劝友。
中心思想：描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登搂览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
２．问：应当如何看待作者的见解？
作者的这个见解应该充分肯定。作者所以能提出这样的政治主张，是同他出身贫寒，比较了解人民疾苦，当官后政治上比较开明，并同顽固守！日势力作斗争等因素分不开的。从作者为官期间奋力抵抗西夏入侵，主张政治改革等实践来看，这样的主张虽然有它阶级的倾向性（从根本上说，他的忧国忧民还为了维护封建统治阶级的长治久安），但应该肯定它是进步的。写这篇文章时，作者也正遭贬斥，但他却能以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言劝勉朋友，要求自己，这正表现了作者为实现其政治理想所具有的坚强意志和宽阔的胸怀。这样的品格值得称道。作者的两句名言，如果赋予新的政治内容，仍然可以用来激励我们为革命事业而奋斗。
３．问：根据前面的分析，课文表达上有什么特点？
指名同学回答，教师按照板书内容总结：课文开头两段，用概括的语言交待了写作缘由，进而引出岳阳楼景色特点，及迁客骚人的不同观感，这是叙事。第３、４段，把岳阳楼不同气候条件下的景物及迁客骚人或悲或喜的感情，用生动的语言表现出来，这是描写。最后，由感叹引出作者的见解，点明中心，这是议论。这几部分内容做到了首尾呼应，过渡自然，取材详略适当。由叙述引出写景，写景中蕴含着感情，富有感性色彩的描写又有力地衬托了下文的议论。这篇文章采取了叙事、写景同议论结合的写法。本文写作上的又一特点是寓情于景，景中见情。不难想象，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种气吞山河的自然体现或者是隐约的比喻。又如“霪雨霏霏”是“忧谗畏讥”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不难从美的境界、美的感受上去领会。名之，本文气势磅礴，语言形象、精炼而富于音乐性，是散文，也是散文诗，更是稀有的艺术珍品。
（十一）学生反复诵读，体会，然后教师发问：本文语言上有什么特色？学生诵读课文，体会：首先是散文里具有整齐形式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。
【小资料】
１．岳阳楼建于唐朝开元四年至开元七年间，是我国古代素负盛名的游览胜地。唐以来，有哪些文化名人为岳阳楼题写诗文对联？
位于湖南省岳阳城西的岳阳楼，飞檐画栋，气势雄伟。自古以来，这座建筑物，与武昌的黄鹤楼、南昌的臊王阁，被誉为楚地三大名楼。
据记载，三国时东吴大将鲁肃曾率兵万人驻此，在洞庭湖畔建起训练水兵的阅兵楼。唐玄宗开元四年（公元７１６年）中书令张说被贬谪到岳州（今岳阳），就在鲁肃的阅兵楼旧址修建岳阳楼。
从此以后，历代著名诗人墨客经过此地都有题咏。唐肃宗乾元二年（公元７５９年），李白遇赦过岳阳写了《与夏十二登岳楼》一诗：“楼观岳阳尽，刀！边洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的诗句，写出了岳阳楼前壮丽的景色。他留下“莫辨荆楚地，唯余水共天。渺弥江树没，合沓海湖连”（《洞庭湖寄阎九》）的诗句。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”杜甫这首五律，写出他遭受安史之乱后痛苦的心境，也描绘出岳阳楼的雄伟壮阔。１９６２年，为纪念他诞生１２５０周年，在岳阳楼下的山坡上，修建了一座“怀甫亭”，朱德同志为之题名。
唐顺宗永贞元年（公元８０５年）孟冬，韩愈过岳阳，写了《岳阳楼别窦司直》的五言古诗。他写出了岳阳楼和洞庭湖的壮丽的自然景色。与此同时，窦库也写了《和韩十八侍御登岳楼》的五言古诗。刘禹锡在被贬中和韩愈相遇，也和了他一首六十二韵的五言古诗。开头就有“楚望何苍然，曾阔七百里。孤城寄远目，一写穷无已”的诗句。他们通过描写岳阳楼的景色，抒发了他们在政治上受挫折后的苦闷心情。唐宪宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳阳楼，写有“岳阳城下水漫漫。独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看”一诗。元极路过岳阳，写有“岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。帐望残春万般意，满棂湖水入西江”等两首诗。唐宣宗大中元年（公元８４７年）冬天，李商隐过岳阳，也写了两首登岳阳楼的诗，留有“汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班”，“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”的名句。
岳阳楼建筑具有较大规模，恐怕要从北宋庆历四年（公元１０４４年）算起。滕子京被贬至岳州第二年，大规模重修此楼。楼建成后，他将此楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了他远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写出了千古流传的散文《岳阳楼记》。他不仅凝练地描绘出岳阳楼的景色，而且抒发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁怀抱。
范仲淹《岳阳楼记》一出，岳阳楼从此声名大振。宋徽宗崇宁元年（公元１１０２年）春。黄庭坚过岳阳，写有“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”《雨中登岳阳楼望君山》）等两首为人所传颂的诗。南宋孝宗淳熙五年（公元１１７８年），陆游登岳楼也写有一首七言古诗：“帆樯才放已隐去，云气乱入何冥之。鼋鼍出没蚊鳄横，浪花遮尽君山青……。”在南宋诗坛享有盛誉的诗人陈与义，游岳阳楼也有诗：“洞庭之东江水西，帘旅不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徒倚湖北欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老来苍波无限悲。”
岳阳楼的右侧有一座“三醉亭”，左侧有一座“仙梅亭”，它们组成了“品”字形的建筑群。据道教书籍记载，唐朝有个吕洞宾。两举进士不第，浪迹江湖，遇钟离汉授以丹诀，隐居终南山等地修炼成仙，号纯阳子。传说他三次路过岳阳，在岳阳楼上狂饮，人皆不识。于是他题诗壁：“朝游北海暮苍捂，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”岳阳楼侧的“三醉亭”，就是为这神话传说中的吕洞宾而修建的。
岳阳楼内悬有历代游客的许多优秀对联，其中有“居乐先忧，范希文庶几知道，昔闻今上，杜少陵可与言诗”，饶有风趣韵味。这里最长的对联，是清朝道光年间窦进士所撰写“一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，膝子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下，请君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真言，问谁领会得来？”上下联一共１０４字，洋洋洒洒，大笔淋漓，将岳阳楼的风物和历代名人轶事概括无遗。今天谁来撰写文辉星月，气吞洞庭，情动江南，势压古人的诗篇和对联呢？
２．以岳阳楼为题材的优美诗文美不胜收，范仲淹自己也说：“前人之述备矣。”范仲淹为岳阳楼作记，要写出前无古人的文章来，确实不易。那么，他是如何解决这一难题的？
岳阳楼始建于唐朝，到滕子京“重修岳阳楼”，其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，而且它又地处“衔远山，吞长江”的洞庭湖滨，王象之《舆地纪胜·岳州》引《岳阳风土记》说：“岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽广。”自唐朝以来，就成为誉满天下的名胜古迹了。岳阳又为通往西南的必经要冲。唐、宋时代，朝廷贬官，大多远谪西南。这样，久负盛名的岳阳，又有楼观胜景，便成了历代失意的官吏与诗人游会登临之所了。正如文中所说：“迁客骚人，多会于此。”这些文人才士，到此一游，触景生情，能不援笔振辞、泼墨为文吗？故尔，以岳阳楼为题材的优秀诗文，当然是琳琅满目，美不胜收的。单是在唐代，自张说谪守岳州建楼与宾朋酬唱以后，诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等等大家名流，就都曾到此，留下过题咏的名篇。
如今，范仲淹受友之拜托，为岳阳楼作记，前有佳作熠熠，要想不为败笔，范仲淹还要有相当的勇气呢！李白就遇到过类似的情况，当他登到黄鹤楼上，美景唤起了他的诗兴，使他又要吟出诗来。然而，他抬头望了崔颖的《登黄鹤楼》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”只好敛平叹之而去。像李白这样的文学巨匠，对崔颖尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述备矣”的景况下，来写岳阳楼记，的确不是一件轻而易举的事情。然而，他居然写出来了，而且文章无论思想内容，还是艺术造诣，都能在千百篇写岳阳楼的诗文中，首屈一指。他怎么有这样的神来之笔呢？原来，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是别开生面，另辟新境。
我们知道，范仲淹少时有大志，虽吃粥度日，仍苦读不倦，慨然“以天下为己任”。举进士后，曾带兵边塞，屡建大功，西夏称他“胸中有数万甲兵”，相戒不敢犯边。在朝廷中，他积极主张改革朝政，为当时著名的政治家。宋仁宗庆历五年（１０４５年），因提倡改革被贬知邓州。他的朋友滕子京，也是一个锐意革新的有才能的人物，被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”（《宋史》卷三百三），于庆历四年（１０４４）春天，降官知岳州。作为一个封建文人，遭到贬谪，不能不产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的愤懑、颓丧情绪。宋人周辉在《清波杂志》中曾说：“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲惟悼之叹，发于诗作，持为酸楚。滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以落甚成，只待凭栏大懒数场！”等楼修好后，他要痛哭几场哪！范仲淹深知这位平素“尚气，倜傥自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，担心他闹出事来，经常想劝慰他，却一直无此机会。现在，滕子京知岳州，两年时间，政绩卓著，“乃重修岳阳楼”，便驰书前往邓州请范代笔，属文以记胜。这样一来，范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记，就成了规箴知己的绝好机会，同时，自己也在遭贬中，亦有抒发自己理想之必要。于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱，达到规劝朋友的目的。
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