(三)现代文阅读
29.[参考答案](1)表明乘凉会上的人们的外省人身份;(2)提示小说主题的解读路径;(3)照应下文出现的各种方言。
30.[参考答案](1)有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任;(2)执著隐忍：面对老丈人的排斥.不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情;(3)幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。
31.[参考答案]观点一：以“血型的故事”为题不合适。
(1)“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以 “血型的故事”为题，题意就显得单一了;(2)外省人和台湾人血脉同源，这是“血脉的故事”;(3)彭先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，小说表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题
观点二：以“血型的故事”为题合适。
(1)“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分.以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思;(2)小说的主要内容是围绕血型而展开的.以“血型的故事”为题，可与内容更吻合;(3)可显示“验血型”在文中的重要性.也与中华民族血浓于水，“一家亲”的主题不相冲突。
五、古诗词赏析
32.[参考答案](1)修辞手法有：通感、对比、夸张、双关。
①通感 “红”添色彩，让读者由乐曲之名联想到红梅热烈绽放、鲜丽诗意的画面;“香”添味道。以红梅之香写其乐声，生动别致地表现出其歌声甜美动人。听觉与视觉、嗅觉交织起来，使描绘的乐曲更富艺术魅力。
②对比 其他歌女所唱的《桃叶歌》、《杨柳枝》与这位姑娘所唱的《梅花》进行对比，更显出这位歌女歌声不同凡响，情感真挚美丽，与后面的“遏声云里”相呼应，衔接紧密自然。
③夸张 描绘歌声阻遏行云，更加凸显出这位歌女的声音高亢动人，离别之情热烈深沉。
④双关 “柳枝”、“桃叶”既可指曲名，亦可指人名，语意双关，表达离情、歌声更加含蓄有味，同时也巧妙地进行了对比.使表意变得丰富起来。
(2)①上阕，着力描写歌女唱曲的优美动人，从侧面烘托出悲离伤别的感伤，虚实相生，别有韵味。
②下阕，用独特的细节来表现离情别绪。如歌女欲歌之时，作者没有描述伤感之语，而是描绘修长眉黛，间接显现出歌女离别时的脉脉深情;结尾句行人听歌以玉钗按拍击节，曲终钗断，“分钗”暗示“分离”，表达出离人凄绝之情，其味更是有余不尽了。
六、简答题
33. [参考答案]冰心散文文笔清新温婉，蕴涵诗意，有着明丽雅隽的语言.自由、流转的结构。以美为理想，以母爱和童真、自然之爱为主题，尽情展现充满诗情和童心的外在和内心世界。在对美与爱的追求中，叉饱含对人生的思考和感悟。以对话为主要表现方式，与读者和所表现对象进行心灵交流。
34.[参考答案]语文教育是祖国语言的教育，我们每个人从出生开始，就一直处于接受语文教育的过程之中，从中我们掌握语言、发展思维、接受知识，使得我们有别于动物而成其为人。换言之.人学会语文的过程就是人成为人的过程。语文的人文性决定了语文教育对于人的发展起着重要作用。
首先，语文是人类社会所特有的最重要的交际工具，语言也是思维的工具。一个人在社会上生存，不可能不进行交际.不可能脱离语言材料来进行思维，因此就必须掌握这一工具。
其次，语文是文化的载体和重要组成部分。正是因为有了文化，人类生活才有意义，存在才有了信念，社会才有了秩序，人们才有了教养。人们通过文化可以接通历史;直观现实，憧憬未来。文化因素与教给学生的科学知识的不同之处，就在于它不仅丰富学生的智慧，也丰富他们的个性。我国的语文教育内容反映着中华民族丰厚的文化底蕴，语文教育对于一个人发扬民族精神，培养高尚情操，提高文化修养有不可估量的影响。
语文教育对于人的发展起着多方面的作用，对于基础教育而言，语文教育不仅要培养学生的语文素养，为他们今后的堂习、工作和生活奠定坚实的语文基础，更为他们的终身发展奠定坚实的人文基础，打下亮丽的精神底色。
七、写作题
35.【范文】
风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去，但唐诗千百年来仍在在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更宽广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被取出磨成粉，随后被魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有传承与遗留。让那么多人感慨的无非是物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊。传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未从我们身边消散。只是当人们硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。并且一切都能、都值得成为那风中的余香。逝与留的辩i正-22是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化.那内核也正缓缓显露它的精华。时光流逝的沙漏，更能让我们看清一样事物真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画。如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重。真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
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