三、文言文阅读(第19小题3分，第20小题4分，第21、22、23小题各2分，共13分)
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也!阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耇，获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤!爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳可也。”
(选自《左传》)
19.解释下面加点字的意思。
(1)宋人既成列()
(2)宋师败绩()
(3)公伤股()
20.翻译下面句子。
(1)寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
(2)若爱重伤，则如勿伤!
21.宋襄公在战争中错过了哪几次有利的战机?归纳宋襄公说的两条作战原则，指出哪一条是主要的。
22.找出子鱼批驳上述两条原则的话。
23.本文中的宋襄公与《曹刿论战》中的鲁庄公有什么不同?
五、现代文阅读题。(共20分)
(一)阅读下面短文，完成24～28题(第24、25、26题各2分，第27、28题各4分，共14分)
在爱的站台上送别(邓康延)
人生的各个路口，感情负载得最重时，也许就是亲友离别的一刻了。时间和空间在那一瞬、那一站里显示出跳跃前的热烈和沉郁。我常想，倘若那站台、机坪、码头有知有觉，能承负起那么多的离绪别恨、远思长情吗?母与子、夫与妻、姐与妹、朋友同事、知己同学、恋人情侣，目光拥抱着。——当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时，当晨风微拂时，当星云游移时，汽笛响了。
许多人一别再难相逢，这里便成为一个灰蒙蒙的背景，衬托起斑驳记忆;许多人又会久别重逢，于是这里便凝聚起双倍的柔情。
每当我看到那些含泪又微笑，挥手再跟跑的人们，总觉得心头有什么被搅起。苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾;也因为这别离，缺憾成美。
我不能忘记这些场景：送新兵的站台上，一位母亲微笑着压住泪水。还未佩徽章的儿子以不熟练的动作向她行第一个军礼，列车和岁月就此行驶在进行曲中。一位乡下老人送读大学的孙女远行，两人为互让一张10元钱争来扯去。我知道了爱有多种形式，钱能表达，却不能丈量。一方去支边的一对恋人绞着手话别，他们不能相吻，便用目光拥抱。两位好似兄弟的青年难舍难分，我问送行的青年，“是老朋友吧?”“不，才相识几天。”他望着列车消失的前方又补充了一句：“患难之交。”我突然想起两句诗“天涯何处无芳草”，“相逢何必曾相识”，人世有这两番境界，也算得上高远旷达了。而最使我不能忘怀的，还是在四川一个烟雨迷蒙的矿区小站上，一群矿区初中的孩子为几个实习归去的师专学生送行。一个女孩率先哭了，顿时，站台被一片离情濡湿。竟有几个男孩子爬上火车，要再送一站。素来原则与心肠都挺硬的列车员默然允诺。在车上，我问几个未来的老师，他们一时难于成句，索性打开一大叠赠送的本子。有一本只题有一句：老师，您不会走出我的心。以后，铁轨就给了我这样一个意象：血管。再怎样延伸，也是循环，终归走向亲友心里、社会心里、祖国心里。
站台，是一个细腻多情的少女，又是一个粗犷豪放的汉子，它身上淌着南方河的气息，它肩上托着北方山的情志，它怀着对往日的追忆，它举着对明天的期冀。
毕竟，时代的站台，已缩短了远方与远方的距离、心与心的距离，已走出了柳永“杨柳岸、晓风残月”的冷艳，已走出了荆轲“风萧萧兮易水寒”的悲怆，已走出了王维“劝君更尽一杯酒”的孤寂。于是，便有我们这一辈人揣着激情，去西走日喀则，东奔大亚湾，北穿漠河，南跨老山。
流动奔涌的，才是生活。
我向往着远方，还因为在驶向远方的路上有许多站，站上有许多故事，故事里有许多相识或不相识的朋友，朋友们以他们各自的送行方式表述着爱意。
人生是流动的，生活是流动的，爱却永久地站着，与坚固的站台一起挥手相送。
24.“苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾;也因为这别离，缺憾成美。”你对这句话有自己的理解吗?你还能举出“缺憾成美”的一个例子吗?
25.文中把站台比成细腻多情的少女、粗犷豪放的汉子，读了这篇文章，你还能把站台比喻成什么?请写出你的创意。
26.古人笔下的送别诗很多，除了文中出现的之外，你还读过哪些?请再写出两句。
27.作者将笔墨集中于站台，有哪些原因?阅读全文后，用自己的语言简要作答。
28.文中描绘了一些不能忘记的送别场景，你的人生经历中一定也有过这样的场景吧，请回忆并描绘出其中的一个细节(不少于30字)。
(二)阅读下面短文，完成29～31题(每小题2分，共6分)
考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。
中条山横亘于山西南端，这里山势和缓，并没有想象中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。华夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”，夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，中条山有丰富的铜矿，中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。
山间奇材，往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。
史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾运盆地，意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。
29.下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是()
A.山西南端的中条山山势和缓，并没有想象中的悬崖峭壁。
B.中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。
C.古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。
D.考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。
30.下列理解符合原文意思的一项是()
A.关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。
B.从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。
C.中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。
D.商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。
31.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()
A.作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，护卫着夏人的安全。
B.相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。
D.历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。
六、作文(本题共30分)
皇帝要建宫殿，召集百将 ，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。
以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文。 (责任编辑：wangjian)