一位乡村教师的恒温：把写作当修行

https://jiaoshi.huatu.com 2021-02-07 07:51 教师网 [您的教师考试网]

二十世纪七十年代沂蒙山区物质条件很差，教育很不正规。作为民办教师、公办教师的赵德发身处困难环境的山村，历经复杂的心路历程，却能坚韧地抗挫折，耐搓揉，向往文化，向往自尊生活，在艰难中向上迈进，内心深处蕴含昂扬精神，仔细想来，大有意味。不可思议的是，他竟然用乐队装备升级能在“汇报演出”中冒尖的思路说服大队书记，花费68元的巨款买来一把小提琴，当时68元抵得上一个壮汉大半年的工值，村民未见过，依据其在扛肩上的演奏架势称之为“扛琴”。其时他并不会拉小提琴，买了后就用口琴帮助定音，自学小提琴演奏法。这能看出他对音乐的超级痴迷，也能看出其头脑之灵活、办事之魄力。青春堪忆，思之长叹。这本书给我的思考是，他能成长、成才的最重要的因素应该是非智力因素;而如今，物质条件好了，教育正规了，但最缺乏的却是非智力因素。与他的小说相比较，作为教育工作者的我，现在更看重《1970年代：我的乡村教师生涯》，看重这独一无二的特殊年代的乡村教师实录，既是乡村青年心灵的一页，也是当代教育史的特殊一页，当代史的特殊一页。不可替代的非虚构作品，提供一面今日可参照的老镜子，老镜子依然反射出青春的光芒，弥足珍贵。从事教育工作和领导教育工作的同志不妨读一读，应该会有一些启发吧。

套封封面设计用报纸的版样格式，在灰色调的黑色小字、黑白照片上凸显大字的红色书名，很能烘托出几十年前的社会氛围。记得以前看过袁鹰的回忆录《风云侧记：我在人民日报副刊的岁月》，装帧也是用报样，设计得更彻底，干脆影印1949年10月2日《人民日报》折叠而成为套封，但印有报样的一面折在里面，取下展开来看，老报纸带来的过去的时代气息扑面而来，套封设计与书的内容可谓浑然一体。

记者曲鹏曾提问：“您在三十多年的创作历程中,发表了大量有分量的农村题材长短中篇小说，为何关于‘乡村教师’题材，您选择了非虚构的写作方式写出了这本《1970年代：我的乡村教师生涯》?”赵德发回答：“的确，我写过好多农村题材的长、短、中篇小说，尤其是起步阶段，主要写沂蒙山往昔生活与乡村教育。后面这一类是十几个中、短篇小说，发表后结集，1994年由明天出版社出版。我还曾设想，用一部书名为《蚂蚁爪子》的长篇小说表现乡村文化教育，但一直没能付诸实施，当我年届花甲终于想写的时候，却改变了主意。我想，与其将我积累的素材进一步虚构、加工，鼓捣成一部小说，还不如用非虚构的方式，将我的经历原原本本写出来，为1970年代的乡村教育留下一份个人化的真实记录。时代史是由个人史汇合而成，为历史记录细节是知识分子的一份责任，我觉得这样写更有价值。”(曲鹏《赵德发：文学的种子要发芽，无可阻挡》，原载2020年4月25日《齐鲁晚报》)很庆幸赵德发改变念头，没有把这个题材写成长篇小说，而是写成真实的回忆录，这的确更有价值，价值就体现在教育价值和历史价值。

读《1970年代：我的乡村教师生涯》有感，赞曰：

二十年前读“缱绻”，沂蒙厚土出奇篇。

经山历海添气象，回望青春忆莒南。

四

心想事成，机会来了。2020年7月15日，因疫情而推迟举办的《赵德发文学年谱初编(1995—2019)》座谈会在济南垂杨书院召开，闻知消息，怯于开会的我主动要求参加，终于见到赵德发先生。

《赵德发文学年谱初编(1955—2019)》(山东大学出版社2020年4月1版1印，43.9万字)是张期鹏、亓凤珍夫妇继《张炜研究资料长编(1956—2017)》之后，历时两年时间精心编撰的一部重要著作，完整呈现了谱主从1955年到2019年64年间的人生之路。中间插入大量书影、照片、作家自述、新闻报道、名家评论等，形成了一部全方位、立体化、图文并茂的作家年谱和文学传记，全景展现赵德发文学“修行”之路。翻阅《年谱》，高兴地发现我与他不仅是临沂老乡，还是电大校友、曲阜师大校友。1982年，27岁的他以全县第一名的成绩考入山东广播电视大学中文专业，后来担任曲阜师范大学兼职硕士生导师，我曾在曲阜师大求学、在电大工作。

山东省散文学会会长丁建元(1956年生，日照市人)是赵德发的同乡，也是赵德发的第二本书《蚂蚁爪子》(中短篇小说集，明天出版社1994年12月)的责编，他发言说：“德发一下笔，原汁原味，就是农村那些事。青年时期他放弃县委组织部副部长的职位去搞文学，看出他与官本位的决绝，他是把文学作为宗教来修行。德发既不冷淡，也不热烈，我琢磨，这是一个什么样的人?我想到一个词：恒温。恒温就是恒心，恒静，走得远，走得平稳。”丁建元称赞赵德发几十年如一日对文学保持“恒温”，正是这种长期不懈、持之以恒的坚持与坚守、执着与专注，成就了赵德发，也为中国当代文学贡献了一道独特风景。与会者对丁建元给出的“恒温”这个定位很赞赏，有耳目一新之感。

山东师范大学教授张丽军为《赵德发文学年谱初编(1995—2019)》写序，即《赵德发：修行‘君子梦’的当代文学大儒》。他发言说：“很高兴为《赵德发文学年谱初编(1995—2019)》写序。以前虽然写过一些评论，但还有话要说，赵主席有很丰富的阐释空间。”他从山东作家深受齐鲁文化影响的角度，深入论述了赵德发的儒家情怀，称赵德发是“修行‘君子梦’的当代文学大儒”。他认为，赵德发的作品写出了文化的深度、历史的深度和人性的深度，以色彩斑斓的历史图景、乡土样貌、文化风景展示了“博物馆式写作”的独特魅力。有意思的是，张丽军是山东莒县人，莒县与赵德发的家乡莒南县相邻，同属沂蒙山老乡。2001年夏天，正在东北师范大学读硕士研究生的张丽军到日照跟赵德发约见，一起在海边吃海鲜，“作为一个寂寂无名的文学后生，我受到心目中仰慕的作家的盛情款待，了解了他的文学历程和文学理想。这为以后阅读赵老师的作品打下了富有感性细节的基础，与他结下了深厚的友谊”。

受丁建元“恒温”这一个性化的新定位的启发，我在发言中对年谱编著者张期鹏、亓凤珍夫妇也给出一个新定位：年谱专业户。年谱搞得多，搞得快，搞得好，高效。已出版《张炜研究资料长编(1956—2017)》《赵德发文学年谱初编(1995—2019)》，《李心田年谱》书稿已基本完成，正在撰写的还有《任继愈年谱》《刘玉堂年谱》，甚至还想尝试编著《傅天琳年谱》。近几年来，费力费心费钱费时间，夫妻同心同德致力于为他人作嫁衣裳的基础资料研究之文化工程，乐在其中，乐此不疲，似乎上了“年谱”瘾儿，用他们自己的话说，“有点一时停不下来的感觉”。夫妻俩，正好是一户。称之为“年谱专业户”，自是十分恰切。

著者亓凤珍诚恳地讲述了她和张期鹏编著此书以及编著《张炜研究资料长编(1956—2017)》的体会和感想，她回应我说的“年谱专业户”的话题，说期鹏是户主，她是户员。为了保证准确，期鹏要求不能引用网上资料，必须找到纸质书刊资料作为依据。她特别强调编年谱其实就是与谱主一起修行，这给他们夫妻带来了许多精神收获，甚至改变了他们的生活。

中国作协副主席张炜为12卷《赵德发文集》作序，称赵德发是“山东文学的功勋人物”。中国当代文学研究会会长、中国社会科学院研究生院教授白烨在致这次座谈会的贺信中说：“从短篇小说成名作《通腿儿》，到长篇系列‘中国农民三部曲’，‘中国传统文化三部曲’，他在‘深入生活，扎根人民’的基础上，既努力探寻社会生活演变的深层纹理，又着意探求民族精神构成的内在元素，作品在书写中国农民的命运转承，中国传统文化的深远影响方面，都以自己的深刻洞见与独到表述，使得这些作品既成为他自己小说创作的重要代表作，也成为中国当代文学中长篇小说的经典性成果。”

赵德发先生在座谈会结束致答谢词时说：“称我为‘当代文学大儒’，不合适。我开始不同意凤珍、期鹏为我搞年谱，我觉得不合适。可是他们已经写出了初稿，后来才被说服。前年‘十一’长假，他们夫妻俩来日照到我书房，一本书一本书地核查资料，干了三天没干完，又拉了七八箱子书刊到济南再干，非常严谨、认真。”

曾经的乡村教师赵德发痴迷地践行“以文学为宗教，把写作当修行”。王阳明说，“事上练”。对赵德发来说，这“事”无疑就是文学。

来源：大众日报

责任编辑：郭爽