二、享受教育的基本特征
(一)生命哲学：享受教育的逻辑起点
享受教育并非空穴来风，也不是为追求所谓教育创新而假设的一个必要的乌托邦。教育理想始终与教育存在保持一种张力。在教育发展历史进程的各个时期，很多思想家都从不同立场、以不同方式给予了探索和求证，虽未明确提出这一概念，但却构成了享受教育遵循生命天性的理性诉求。关于享受教育理念，在孔子、柏拉图、卢梭、杜威等古今中外教育家的论著中，都有许多有力的确证。生命哲学则从哲学高度为享受教育提供了逻辑起点。
首先，生命哲学认为，生命是作为一个整体而存在的。它注重生命的内在目的，关注生命的过程，倡导生命自主和创造性地发展。基于人的生命的整体性、内在性、发展性、自主性，教育作为生命的一部分，完整的教育生命不只包括外在的教育目的，而且包括内存的教育目的，不仅是社会理性的生成过程，而且包括情感、体验、意志等的内在生命的整体充分生长。很自然地，当教育成为一种享受，享受教育的目的不仅促进教育主体某个方面的发展与目的实现，而且促进教育主体整个生命过程的自由发展与目的实现；不仅包括学生的生命过程、教师的生命过程，而且包括师生交往的生命互动过程。
其次，享受教育坚守生命的核心价值，坚持以人为中心，明确指向生命本身对于教育生活体验的要求，对于教育幸福的要求。享受教育以人的生命为出发点，更注重考虑以什么样的观念、方式促进发展，什么才是最符合生命规律的促进发展方式，什么样的教育更加符合生命成长本身的要求，如何使生命的充分发展要求与教育规律相适应。享受教育，就在于生命和教育同时在教育生活方式那里获得肯定；学习和教育、受教育，都成为一种生命过程，并内化为一种生命目的。生命也随之成为一种学习方式和学习过程。教育人的行为与结果、过程和目的、内在要求和外在目的，都以符合生命规律的方式，在那里达至幸福。
其三，享受教育诉求发展和实现教育及教育主体的全面本质，是丰富师生生命内涵的重要途径。教育的起点是人的生命。教教师和学生作为教育主体的一对矛盾统一体，同时具有作为人之生命的生存本质、发展本质、享受本质。当我们在生命哲学的更高层次上理解教育生活并"学会生活"，享受教育把社会追求的教育发展目标与个体发展的生命关怀有机统一起来，在教育过程中赋予生命智慧，体验教育生活的品质，师生在共同的教学生活中教育质量与生命质量相统一，教师享受教，学生享受学，使人的全面自由发展获得可能，不断提升教育整体质量，进而真正实现教育生活幸福。
(二)真、善、美：享受教育的生命三维
从哲学上看，人的精神生命主要就是对真、善、美的
追求。求真，表现的是一种科学精神；求善，体现的是道德精神；求美，注重的是审美精神。求真、向善、唯美，是教育的本体属性，也是生命的天然要求。从价值观的角度看，教育不仅在内容上具有规律性的真的属性，在日的上具有目的性的善的属性，而且在对象上具有个体自由与主体创造精神的美的属性。
真、善、美都具有可享受性。真具有可享受性，就教育内容来说，它是人类文化的最有价值的部分，享受教育的真，可以欣赏教育内容的科学探索价值；善具有可享受性，享受教育的善，师生在教育生活交往中满足存在、发展、自尊的需要，追求"止于至善"的幸福，充分享受教育生活中学习型人际关系的和谐曾经是古代圣贤的追求；美具有可享受性，享受教育的美，师生在共同生活中感受教育成长的精神享受，获得美的满足，是享受教育的最高层次。真善美内在于教育，构成了享受教育基于教育本性的生命张力，并使教育成为一种享受，体现了教育本质和生命主体的必然要求。
(三)你、我、他：享受教育的三重发现
马克思主义经典作家认为，社会发展过程实质上就是人类不断解放自身的过程，因此，人的解放、个性的充分发展程度是判断社会进步的一个重要尺度。人的解放过程，实质上就是人的主体性充分发挥和发展的过程。在教育历史与现实生活中，教育主体常常处于被遮蔽的状态，而争取主体精神的自由和解放，是现代教育的根本性追求。
无论是知识中心、教师中心，还是学生中心，实际上都是在使我们远离真实的教育世界。作为生命一部分的教育生活，显然是作为"整体的教育"存在着。享受教育认为教师、学生、知识三者之间是同处于特定文化场中的共在，只存在主体与主体之间的对话与生长关系，即你、我、他的关系，体现着教育交往、对话的民主、平等精神，而无所谓谁是中心，从而打开遮蔽。当且仅当教育行为发生时，教师、学生以及知识都在发生着生长。在具体的教育情景中，教师、学生、知识以及其相互之间，谁是主体，谁是客体，谁在对主体或者客体发生影响力的实际作用，在教育智慧的引领下可以适时转换。教育主体呈现教师、学生、知识的三维生命特征，教师、学生都以整个生命投入的方式，和知识一起，呈现为被发现、建构、互动生成的主体。作为同处于一个文化整体之中的文化部分，育人育己，教学相长。作为文化整体中最活跃、最能动部分的学生，更在于与教师之间、知识之间积极进行新的文化生成。教师、学生、具有生命力的知识在教育中面对的都是完整的人，教师、学生、知识都被重新发现，获得新的意义生成与价值肯定，所展示的都是完整的生活世界和生命空间。教育成为教师、学生、知识文本问的创造和生成过程，成为师生个体生命共同升华的过程，生命的发展性和互动性得到全面展现。
(四)追求卓越：享受教育的崇高引领
享受教育的崇高方向是追求卓越。生命的目的和意义在于追求幸福，追求卓越为享受教育幸福生活提供了可能。享受教育以追求卓越为引领，这不仅是享受教育的特征，也是生命哲学的必然。追求卓越是人之为人的高度生命意识的体现。人的生命本质就在于通过创造性的选择走向自由生活，使生命处于永不停滞的自我超越与自我发展中，实现自我追求。追求卓越同时是教育生命的动力性特征。成就动机是最深沉的发展意识，是推动人发展的根本动力。生命都具有卓越的发展潜能，追求卓越是生命与生俱来的能量与活力，它是内在于人性的，也是人的本质性存在。生命总是处于不断的生成和完善之中，有着永远向着未来的无限可能性。人总是不满足于现实表面的生命意义，不仅创造更多的生命形态来不断丰富和更新自己，而且以自身为本源，创造出具有文化意义的生命价值。追求卓越，是教育人在有限的生命与无限追求中求得一种生命质量提升的内在适应策略和积极平衡。教育人在其中感受对生命的敬畏之心，努力达成使生命卓越的可能性。
追求卓越实际上是追求一种创造性的教育生活。它不以卓越为目的，而以卓越为生活方式。卓越不是一个点，不是不可以达到，而是每一天的每一时刻都在达到，是整个教育生活之路与生命之旅的心路历程，正如不能孔子的得意门生颜回一箪食、一瓢饮，居于陋巷亦不改其乐，以其整个生活和生命存在的方式为卓越给出新的诠释。如此，卓越不仅超越了其拖泥带水的功利特征，不再混淆于背离其本质精神的一般虚假理解，而且进入享受卓越的境界，成为生命方向的引领。
(五)和谐本位：享受教育的价值诉求
享受教育所遵循的和谐本位的价值尺度，包括师生关系和谐、教育生活和谐、教育环境和谐、教育自我认同和谐。享受教育的和谐本位既反映了作为社会生活主体的人对自身发展的追求，也反映了社会对人的发展的需要，二者有着内在的统一性。这种和谐统一是教育永恒的、根本的追求，也因此是享受教育的价值诉求。杜威说，"教育上的一个特殊任务，就是争取达到这样一个目的，使社会效率和个人修养是同义词，而不是彼此对抗"。教育的质的规定性在于培养人。享受教育的目的体现了社会日的与个人要求相统一的和谐价值。和谐社会的关怀决定了教育不仅要满足社会的需要，人的全面发展与美好人格养成也应成为教育目的。享受教育的神圣职责正在于塑造和谐理想的人性，培育全面发展的和谐人格，造就具有自由意识的生命主体，使每个人都有一个趋向理想完美的生命，都能自由、全面、和谐地发展，达到心身和谐、个体与社会相统一的理想境界。