二、对音乐欣赏过程中"教师"的反思
教师在音乐欣赏过程中处于一个什么样的位置，扮演什么样的角色，起着什么样的作用，这是值得我们去关注和反思的问题。在幼儿园的音乐欣赏过程中，认知、审美、情意目标如何运作?教师们如何合理地进退，何时走向中心，处于"前台"，何时退向边缘，处于"后台"?[3]在这两方面都存在问题，具体表现为：
(一)目标意识：关注认知，忽视审美
教师在活动中存在的一个主要问题是关注认知，忽视审美。即便在目标的制定上关注了两者，而在实施中却不由自主地向"唯智"倾斜，始终关注的是孩子们在活动中是否理解了音乐本身，是否能对音乐进行描述和动作展现，而孩子们在音乐中是否获得情绪的渲泻、是否体验到美与感动、是否在音乐中沉迷留连，这些都是教师相对忽略的部分。注重审美的音乐欣赏过程至少要关注到以下几方面的审美要求。
首先是生理动作优美而不僵硬。匈牙利著名的儿童音乐教育家达尔克罗兹认为：儿童对音乐的反应必须有大肌肉的反应，没有此，是不完善的。教师要帮助幼儿用肌肉的运动、肌肉的涨落来领悟音乐的轻快缓急、张弛有序，在音乐和肌肉运动的和谐契合中感受音乐所带来的美的享受。音乐或是轻柔浪漫的，或是铿锵激昂的，或是悲伤沉重的，但音乐绝对不是僵硬的，动作只有和音乐相融相合才能更好地表达音乐。
其次是语言优美而不平白。音乐是诗性化的，而诗性化的音乐只有配以诗性化的语育才能使音乐得到升华。平白的语言只能降低音乐的美和神秘，使孩子的心灵变得麻木、呆板。目前，幼儿园的音乐欣赏似乎过于追求理性，以至于将音乐中所蕴涵的五彩世界无情地"祛蛙"，孩子被迫用"客观"的语言描述主观的感受，用僵硬的理性代替鲜活、灵动的感性体验。在这样的"祛魅"中，艺术原本的、"附魅"了的神人、想像、蒙胧被压至一隅，诗性化的语言变成了客观直白的简单描述。
再次是想像丰富而不贫乏。成人不要把孩子们天真大胆的想像引导到千人一面上来，过多地在意儿童想像的合理性。成人要"以儿童为师"。当然，以儿童为师，不是要抹杀儿童的不成熟性，从而把儿童当成"神话"，当成"宗教"，这样必然会物极必反。
最后是情感丰富细腻而不无动于衷。审美的体验常常是伴随着强烈的情绪色彩的，当孩子们融入音乐，进入音乐，成为音乐中的一部分的时候，她所能领悟到的音乐的美和情感的震撼便会自然生成。而幼儿园的音乐欣赏过程中，幼儿的情感体验往往过于肤浅，仿佛"蜻蜒点水，一触即飞"，流于表面和形式，没有实质的内涵。有时甚至就是一种无动于衷，看起来活动过程热热闹闹，而其实孩子们的情绪体验都处于浮躁状态。
(二)行动方式：坚守中心，拒退边缘
这方面的问题不是音乐欣赏过程中的独有问题，在幼儿园的教育活动中普遍存在。在欣赏过程中，主要表现为教师指导语过多，线索过多，发问过多，控制过多。教师在幼儿面前往往充当的是一个全知全能的角色，使用着制度所赋予她们的"话语权"，然而教师在行使自己的话语权的时候，是否也用"符号暴力"[4]消蚀了儿童的自我表达权?在教师频频发问、频频抛出思考的线索的情况下，儿童主宰自己头脑、主宰自己思想的权利也被老师们所殖民。这不是我们在大力弘扬人的主体性、呼唤创新精神的时代所应出现的情境。我们的老师必须要深
入地反思，还儿童思想权、发问权、话语权。
要想把儿童的权力还给儿童，教师必须从中心退向边缘，从控制者的"前台"走向引导者的"后台"，并不时根据情况需要在前台、后台、中心、边缘之间游走。只有这样儿童才能成为一个自主学习者。